当喝酒成了才艺

　　酒与文化搭配，成了酒文化。中国的酒文化可谓博大精深，堪与茶文化相埒。而一般人眼里的酒文化实际与文化没多大关系，酒文化指的是酒桌文化。说白了与文化无涉，充其量是酒桌上应酬的程式而已。

　　但国人喜欢修辞，修辞的重要功能是美化言语。文化一词与身份地位教养品行相关，一旦与文化沾边，自然说者与听者都文化或者文明起来了。

　　以“洗浴”为例，在一般老百姓的词库里，洗浴不过是洗澡的书面语。两者的外延是一致的，都是洗身子，进澡堂，且洗的方式与范围大体相同。但现代都市人把简单的问题复杂化了，在家里净身称为“洗澡”，而在外边则称为“洗浴”。洗浴一旦跟文化碰在一起，变成洗浴文化，后现代语境就赋予了它一层前所未有的含义：洗浴文化成了色情服务的代名词。都市人的修辞能力再一次得到证实。

　　汉代焦延寿的《易林·坎之兑》有诗句，“酒为欢伯，除忧来乐”。从此，酒有了“欢伯”之雅号。酒能消忧解愁，能给饮者带去欢乐。古人擅饮酒，但凡有文字纪录的饮酒场景，大多与骚人墨客的雅意联系在一起。且不说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的李白，也不说“劝群更进一杯酒，西出阳光无故人”的王摩诘，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的王翰，只需举白居易的“红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？”就足以看出古人饮的雅量与品位，那是真正意义上的酒文化。

　　现代人讲究无酒不成宴，酒是交际的润滑剂。人们往往在推杯换盏、酒酣耳热之际，把该说的话说了该办的事办了。既畅快了肠胃，又达到了交际目的，把事办成了。酒，实乃现代人的杯中****。

　　现代人餐桌上的酒，与诗词无关。现代人之饮酒只与交际有关，通俗来说，只与办事相关。

　　如此，擅饮者便大有用武之地。

　　擅饮也分档次。只擅饮，那不过一介酒徒，满大街皆是；擅饮且舌灿莲花者，便是酒桌上的精品；倘若擅饮且能说会道再加上年轻美貌，那便成了酒桌上的极品了，堪称跨世纪人才。此等极品是各级政府接待上级领导或招商引资的秘密武器，大概轻易不会拿出来示人的。

　　笔者孤陋寡闻，未曾听说此等人才如何被各级接待部门招至麾下。今日上网，一则新闻“江西乐安事业单位独招女性喝酒跳舞成面试内容”很是令人称奇。仔细研读，禁不住为吾省官员击节。更令人称奇的是，据说入闱的六人皆为“官二代”。此录一段考试过程文章来源中国酒业新闻网，以证明此一创举足以在全省以至于全国推广之必要。

　　“乐安接待服务中心、旅游资源开发办公室于今年7月进行了一次公开招考，考试的内容和形式与以往熟知的事业单位招考有很大区别：考生被要求当场参加酒宴，以观察考生的酒量、斟酒动作等；通过跳舞来观察考生的舞姿和身形；所有考生均被组织乘车在县城‘遛弯’，以判断考生是否晕车。”

　　饮酒与跳舞一样，原来是一项才艺！一项能为自己谋得进入公务员队伍的才能！

　　在此一创新提法面前，有多少人要汗颜之至自叹不如啊！

　　可以想见——当喝酒成了才艺，当美色成了资本，当下的官场便更是五彩缤纷，让人看不懂也摸不透了。