古代文坛酒之最

 

 

    　从传说中的杜康、仪狄酿酒起始，酒作为一种日常饮品，就倍受国民欢迎。而“酒有别肠，唯文者近”，要论酒的真正知音，还应首推文人。酒，激活了骚客文人的灵性，是以备受推崇；酒，历经骚客文人的追捧，是以愈加盛行。二者相辅相承、相得益彰，于是在中国文坛上便留下了许多“酒”之最。

  &nbs文章来源华夏酒报p; 　第一个将酒和诗紧密联系在一起的是东晋诗人陶渊明。在陶渊明之前，酒中虽然已经积淀了若干情感因子，但仍然只是作为创作素材之一被吟咏入诗。陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。他的《饮酒》二十首，以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。陶渊明的诗歌中弥漫着酒香，酒中又弥漫着清新淡远的诗意。专于汉魏六朝文学的王瑶先生推论：“以酒大量地写入诗，使诗中几乎篇篇有酒的，确以陶渊明为第一人。”

    　写咏酒诗最多的是南宋爱国诗人陆游。被人誉为“篇篇有酒”的陶渊明，在现存的一百四十二篇诗文中，有酒的也只有五十六篇。被称为“诗仙”、“醉圣”的李白在其现存的一千多首诗作中，与酒有关的仅有一百七十首。杜甫诗一千四百多首，与酒有关的也只有三百多首。而陆游，一生赋诗上万首，其中专以酒为题材的诗作就达千首以上。陆游诗作中，与酒有涉的比比皆是，他有不少诗以“醉酒”命名，如《楼上醉书》、《池上醉歌》、《月下醉题》、《醉中长歌》、《醉中书怀》、《醉中自赠》等。他既有“江渎池醉归马上作”的激情，也有“东郊饮村酒大醉后作”的灵感；既有“夜宴赏海棠醉书”的雅趣，又有“醉书秦望山石壁”的豪举。醉中所作、醉后所咏、与酒有涉的诗之多，实在令人咋舌。这在中国文学史上，恐怕都是前无古人，后无来者的。

    　饮酒最有度的是北宋文学家苏东坡。苏东坡一生爱酒、饮酒、写酒，可是绝称不上酒鬼、酒仙或者酒徒，他是好而有度，嗜而不酗。他的酒量不大，不超过五杯，每次饮酒，适可而止，酒不及乱，中规中矩。他自己喝不多，却喜欢看着别人喝酒，欣赏别人的醉态，揣摩别人的感觉，借客人之口品味酒的神韵，把此当作一种乐趣。他自己呢，则常常举着一个空杯，无酒当有酒，未醉当已醉。苏东坡饮酒能适时而始，只是寻找“适醉”、“醉中有醒”、“醒中有醉”的境界，而在似醉非醉、飘飘欲仙的感觉中，妙诗佳句呼之即来，锦绣文章一挥而就。

    　最善饮酒的女文学家是北宋的李清照。李清照以词著名，兼工诗文。李清照作为宋朝少有的著名女词人在文坛上绝对拥有一席之地，而她的酒量也是不让须眉。在她的后期诗词作品中，几乎是首首都与酒有关：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”、“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”、“乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”……李清照是中国古代女诗人的魁首，而其爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。在李清照笔下，酒与她的诗词一样，随着她人生经历的跌宕起伏而变化，显得多姿多彩。

    　酒量最大的文人要数东汉末年的著名经学家郑玄。郑玄精通百家之学，详熟古代典制，通晓谶纬方术（对未来的一种政治预言）。他弟子众多，著述丰赡。当时成为中国北方最大的割据势力的袁绍，看中了郑玄，要请来为己所用。有一天，袁绍大摆宴席，杀牛宰羊，佳肴美酒，招待郑玄。席间，郑玄高谈阔论，语惊四座，宾客无不折服。袁绍当场许以左中郎将，没想到郑玄求名而不求官，不愿涉足仕途，婉言相拒。袁绍又使出一招，发动大家劝酒，心想灌醉了还愁他不就范。三百个宾客，排着长龙，每人举一杯酒，前来和郑玄碰杯敬酒。哪知郑玄肚子里容得下学问，也容得下酒。他来者不拒，一杯杯全干了。就这样三百杯酒下肚，按史书记载，他依然是“秀眉明目，容仪温伟”、“温克之容终日无怠”。袁绍不能不心存敬畏，便放他去了。李白在他的《将进酒》中有一句：“烹牛宰羊且为乐，会当一饮三百杯”，引用的就是这一典故。

    　喝酒最不讲究的是晋代“竹林七贤”之一的阮咸。阮咸自命为不守礼法的超脱之士，有一次他请族人喝酒，不耐烦用小杯小碗斟来斟去的，而是把酒盛在大瓮里，大家围坐在瓮前相向而酌。这时有一群猪闻到了酒香，赶过来，也把脑袋浸入了酒瓮，“呱唧呱唧”地喝起来。而阮咸也不嫌弃，把嘴伸到盆里，和猪共饮。众人大笑，传为奇谈。